함께 나누는 이야기

칼뱅은 자신의 신학 속에서 인식의 문제와 인식의 중요성에 관심을 집중했다. 칼뱅의 신학이 사회문화적으로 영향력을 끼치게 된 신학체계는 이중지식론에 기초한 인식론의 변화이다. 이중지식론은 르네상스 시대의 철학과 신학 전반에 걸쳐 발견되는 인식론 전환의 반영이었다. 스콜라주의는 역사상 가장 무시당한 지성적 운동 중 하나라 할 수 있다. 스콜라 저술가 중 한 사람인 둔스 스코투스(Duns Scotus)의 이름에서 영어 단어의 바보에 해당하는 'dunce'가 유래되었다. 16세기 초반 스콜라주의 운동을 무시하는 인문주의자들에 의해 스콜라주의는 아무런 결과도 없이 지성을 낭비하는 이들로 간주되었고 '스콜라주의'라는 용어 역시도 고대와 근대 사이의 재미없고 지루한 시기를 경멸적으로 언급할 때 사용한 것이다. 스콜라..

16세기 프랑스는 르네상스의 영향으로 인문주의 운동이 활발했다. 칼뱅은 인문주의 교육을 받았으며 인문주의자들과 함께 활동했다. 당시 종교개혁자들과 인문주의자들은 인문주의적 정신적 태도들을 공유했으며 개혁자들은 인문주의자이거나 인문주의의 교육적 배경을 가진 사람들이었다. 칼뱅은 프랑스 인문주의 문화의 중심부에서 성장했으며 교육받았다. 그는 이탈리아의 영향 아래 학문과 예술의 부흥이 일었던 프랑스 르네상스의 황금시기에 성장기를 보냈다. 프랑스 르네상스의 인문주의는 칼뱅의 신학사상의 모태가 된다. 칼뱅의 청년 시절은 프랑스의 수많은 인문주의자들과의 만남의 연속이었다. 그가 뛰어난 신학적 체계의 역동성과 실천성이 가능했던 이유는 당시 시대정신인 인문주의와의 관계 속에서 분명해진다. 칼뱅은 당시 인문주의의 전성기..

1529년 칼뱅은 부르쥬(Bourges)대학으로 옮겨 갔다. 칼뱅이 이곳으로 옮긴 이유는 역사학파의 설립자이며 법학자이자 인문주의자인 알카아티가 있었기 때문이다. 칼뱅의 생애에서 법학 수업은 중요한 전환점을 가지게 된다. 만약 그가 파리 대학에서 계속해서 신학을 공부했더라면 보수적인 교육을 받아 로마 성직자가 되었을 가능성이 크다. 그러나 그는 오를레앙에서 로마법과 고전어학을 위시하여 인문주의 학문을 접했기에 로마 가톨릭 교회에 대한 비판과 종교개혁 운동을 시작할 학문적 기틀을 가지게 된 것이다. 이후 1531년에 보다 심도 있는 어학 공부를 위해 파리의 성경적 믿음과 인문주의적 학습의 결합을 시도하고 있는 파리의 왕립강좌의 수강생으로 들어간다. 그곳에서 그리스어와 히브리어 공부를 시작하게 된다. 칼뱅은..

칼뱅은 프랑스 북부의 누아용(Noyon)에서 1509년 7월 10일에 태어났다. 이곳은 파리에서 100킬로미터 떨어진 지방도시로 대성당이 있었다. 당시 이 도시는 대주교인 샤를 드 앙제가 통치했다. 칼뱅은 이 주교 집안의 자녀들과 빈번한 교제를 하였다. 칼뱅은 이 가족의 가정에서 귀족적인 예의범절을 배웠으며 후에 이 집안의 세 자녀와 함께 파리 유학을 갔다. 이는 칼뱅이 평민이었지만 귀족적인 신분과 조건 속에서 성장하였음을 알 수 있다. 그가 태어난 도시는 조그마한 마을이었기에 1523년 공부를 위해 파리로 이주한다. 칼뱅은 삼촌인 리샤르의 집에 머물며 두 달 후에 마르슈 학교에 정착한다. 그곳에서는 대학교육을 위한 준비과정으로 인문주의 교육이 이루어지고 있었고 대학 진학을 위한 교육과정으로 7과목의 졸..

그리스어와 그리스 문화에 대한 풍부한 지식과 자료를 가진 많은 비잔틴 학자들이 콘스탄티노플의 함락으로 이탈리아로 피신해오게 되었다. 그들의 유입으로 그리스어는 유럽 전역에서 지식인의 일반적인 필수 구비사항이 되었으며 고대의 보화를 캐낼 수 있는 기틀이 마련되었다. 거기에 인쇄술의 발전은 인문주의 운동에 더욱 박차를 가하였다. 그때까지만 해도 인쇄는 필사본에 의존할 수밖에 없었고 가격은 높을 수밖에 없었다. 그러나 저렴한 가격으로 책을 대량 생산할 수 있는 수단이 발명됨으로 책이 다양한 사람들에게 보급될 뿐만 아니라 다양한 필사본들을 조심스럽게 대조 연구할 수 있게 되었다. 지금까지 할 수 없었던 다양한 학문적 시도가 가능한 시대가 열린 것이다. 이탈리아의 르네상스는 여러 사상가들의 마음을 끌만한 새롭고 ..

칼뱅의 신학은 16세기 종교개혁에 광범위한 영향력을 끼쳤으며 그 영향력은 500년이 지난 한국 개신교에도 여전히 큰 영향력을 끼치고 있다. 한국 장로교는 19세기와 20세기 초 미국의 신학에 큰 영향을 받았다 특히 초기 한국교회는 19세기 후반 근본주의 영향 아래 있는 미국 선교사들의 영향을 받았다. 근본주의는 교회와 세상을 이분법적으로 바라보고 반지성적 신학 태도를 취하게 했으며 초기 한국교회가 개인주의적이고 수동적인 기복신앙을 형성하게 된 원인으로 지목할 수 있다. 이러한 초기 미국 선교사의 신학을 칼뱅주의라 생각했다. 그들은 칼뱅의 신학적 핵심을 충분히 이어받은 자들이 아니었다. 그들의 신학은 칼뱅주의자라고 외치고 있지만 칼뱅의 예정론을 옹호했기 때문에 칼뱅주의자라 인정받는 경우가 많다. 이렇듯 초..

모발은 신체의 일부이므로 모발이 얇아지고 갈라지고 영양이 없어서 끊어지거나 자주 빠진다면, 신체건강에 문제가 있는 것일 수도 있다. 가령 치아가 좋지 않으면 음식을 잘 못 씹고 잘게 부수지 못하고, 그로 인해 위에서는 음식물이 커서 소화시키기 어렵게 된다. 소화가 안되므로 식사도 거를 수 있고, 또 다른 질병이 생기거나 스트레스를 받는다, 그러므로 다이어트는 두피와 모발에 영양공급이 안되므로 신체균형이 깨지며 질병, 탈모 현상이 일어난다(김명우 , 2007 ). 따라서 모발은 건강과 직결되어 아주 중요한 역할을 한다고 볼 수 있으므로 두피, 모발의 관리는 중요시해야 한다(박지혜, 2015). 모발 생성의 기본은 혈로써 혈에 존재하는 영양분에 의해 생성되는 것이다. 혈액순환은 음식물의 섭취로부터 이루어지기..

이미지가 경쟁력이 되다 보니 스스로의 외모에 대한 불만족이 높아질 수도 있다. 이러한 불만족이 높을수록 외모관리 행위를 이끌며, 화장, 운동이나 식이조절, 체중조절과 같은 신체에 대한 조절과 관리 등의 행위를 하게 된다(김정애, 김용숙, 2002； Stice & Whitenton, 2002). 식습관이란 후천적으로 형성해 온 일생의 생활양식으로 사회 구성원에 의해 공유되는 식이 생활이다. 식습관의 개념은 영양학적 면의 습관과 역사적 또는 사회적인 관습이란 면이 있다. 말하자면 한 개인 또는 집단이 어떤 종류의 음식을 언제, 누구와, 어디서, 어떻게 또한 왜 먹는가에 관한 것이다. 즉, 식습관이란 어떤 특정한 지역이나 장소에서 상황에 맞게 적절한 형태로 식품을 섭취하는 학습과정을 통하여 습득한다. 식생활 ..